死魚處理,餐桌植物

日本再有海港湧現大量死魚專家解釋北海道函館「屍海」可能原因

在焚燒的過程中，魚屍身上的海砂可能導致焚化爐故障，且大量焚燒或會產生有毒氣體，因此政府以每天處理40公噸魚屍為目標。三重縣志摩市波切漁港13日上午也有大量小型魚群被沖到岸邊，推估約30公噸至40公噸。

袖珍博物館

袖珍博物館有很多放大絕的袖珍藝術精品，堪稱是鎮館之寶，不過小編是覺得不止館內每一件都是寶物，每一件都小巧精細，這是要看花多少雙眼睛與細心手藝才能完成的境界呀? 小編整理了一下，不拍會後悔的五大必拍特色，讓大家到哪立馬變拍照高手，把袖珍藝術透過鏡頭成了妳的ig牆上最棒的風景。必拍一-童話故事-格列佛遊記圖片授權：IG@ tingjie_chen_71 因海難漂流到荒島遇見小人國而展開的故事，袖珍博物館將故事情節栩栩如生呈現，每個人偶呈現的表情都不一樣。如果是親子同遊，爸媽可以用這些袖珍藝術，將故事立體化，宛如故事書活起來了。古代戰爭的場景搬到袖珍博物館，每一個細節都講究，也讓人感嘆戰爭可怕圖片授權：IG@ tsaiwaiting 必拍二 -度假屋中超級小電視

中國歷史年表

此條目需要補充更多來源。 (2011年2月27日)請協助補充多方面可靠來源以改善這篇條目，無法查證的內容可能會因為異議提出而被移除。致使用者：請搜尋一下條目的標題（來源搜尋： "中國歷史年表" — 網頁、新聞、書籍、學術、圖像），以檢查網路上是否存在該主題的更多可靠來源（判定指引）。

五帝錢哪裡買？民俗專家曝買錯小心招厄運，必須經3招開光才有效｜MamiBuy編輯部

五帝錢分成大五帝錢與小五帝錢，主要是朝代與皇帝的差異性，但現今指的五帝錢多是清朝銅幣，也就是小五帝錢；另外，依據需求不同，還有六帝錢、十帝錢，詳細介紹如下：（參考資料： ANDY ALL AROUND 、百科知識中文網）五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣。（圖片翻攝自「玉良人」）五帝錢風水作用有哪些？ 3大功效告訴你專門分享命理知識的YouTube頻道「大佬你好啊」提到，五帝錢有以下3種風水作用，對於住家、事業有很大幫助! 五帝錢功效1：招財只要是生意人都喜歡擺放五帝錢，但五帝錢順序可不能亂擺，應依「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」由上到下或從左到右排序，象徵著連續發財的意思。五帝錢應按照「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」的順序排列。

韃靼槭

花期5-6月，果期9-10月。原產於歐洲和亞洲。生於100-2200米疏林、山谷和斜坡的落葉林。 [1-2] 韃靼槭是表現較好的觀葉植物；適宜作庭蔭樹、行道樹。 [4] 中文名韃靼槭拉丁學名 Acer tataricum L. [9] 界植物界門被子植物門綱木蘭綱目無患子目科無患子科屬槭屬種韃靼槭命名者及年代 L.，1753 目錄 1 植物學史 2 形態特徵 3 生長環境 4 分佈範圍 5 繁殖方法

2024龍年運程｜十二生肖運勢預測(屬猴、雞、狗、豬篇)、犯太歲化解開運穿搭、配飾貼士

（圖片來源：MF編輯部）對於猴年朋友而言這是一個讓你學習和領悟什麼是因果關係的重要年份，去年下半年底開始，直到今年的第一、二季，人事關係雖然複雜多變但總算精彩，當中亦充滿了很多潛力無限的機會，你可以算計著別人，同時別人也看著你的表現。如果能夠保持行事光明磊落正直，未來亦能得到有實力的貴人幫助。但在「五鬼」和｢官符｣這兩個中型能量的凶星影響下，圈子中的小人亦頗多，某些甚懂隱藏，一找到錯處就會乘機到處宣揚你的不恰當行為，甚至放大抹黑。雖然，長遠而言不會造成太大影响，但也無謂落人口實。也要特別小心處理合約或公務文件，日常遵守道路規則，謹記正直做人，不要以身試法。去到陌生的地方，要特別保持禮貌，尊重地方文化。考試運平平，若想收獲理想成績，要付出真實的努力。

洗衣標示怎看？水洗、漂白、烘乾、熨燙一篇看懂!

「洗滌符號」標示洗滌、烘乾、晾曬方式，例如水洗、漂白、翻滾烘乾以下圖為例，水盆圖案是「水洗」的洗滌符號，水盆上方的X是「禁止」的警示符號，「水盆」＋「X」就是「禁止水洗」的意思。下一段，我們會先介紹常見的「警示符號」，再講解加上「洗滌符號」後，會形成哪些不同的洗衣標示，告訴大家如何識別判斷。 3 種「洗衣標示」警示符號介紹 1. 「X」：禁止代表「不可以」進行某動作，例如：不可水洗、不可翻滾烘乾、不可熨燙 2. 「・・・」：溫度代表水洗、烘乾、熨燙時的建議溫度，通常小黑點「・」數量越多、溫度越高 3. 「─」、「｜」：清洗力道、晾曬方式「─」代表水洗時的清洗力道，「─」數量越多、力道越輕柔「─」、「｜」也會拿來表示建議的晾曬方式，「─」是平鋪橫放，「｜」是垂直懸掛

昭穆制度

1 簡介 2 昭穆濫觴簡介所謂"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列次序。據《周禮 ·春官· 小余伯》載："辨廟祧之昭穆。 "鄭玄注曰："自始祖之後，父為昭，子為穆。 "也就是説，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列，左為昭，右為穆。始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為昭，始祖孫之孫又為穆。這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列，祖孫則始終同列。另外在墓地的葬位也同樣以此為準分為左右次序。在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部的輩分。正如《禮記 ·祭統》所説："夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 " [1] 昭穆濫觴如果昭穆制度不代表父子的世代交替，那麼它的實質是什麼呢？